Az éberség alapzatai

Amikor a Buddha arról beszélt, hogy legyünk éberek, miközben ülünk, állunk, fekszünk vagy járunk, úgy értette ezt, hogy minden helyzetben, minden körülmények között legyünk teljesen tudatosak. A „teljesen tudatos” pedig nem azt jelenti, hogy testünk vagy tudatunk egy bizonyos vonatkozásának … Folytatás

Absztrakt művészet

 A művésznek a szó szoros értelmében absztrahálnia kell: le kell hántania a konkrét jelenségek és megszokott képzettársítások héját, melyek elterelik a figyelmet, és a tudatot a felszín felé csábítják, egészen addig, amíg e formák saját tapasztalatának tiszta megnyilvánulásaivá nem válnak. … Folytatás

A meditáció alapelvei

Minden meditációnak az inspiráció a szíve, a központi ereje; ez azonban spontán képesség (elragadtatásnak is nevezik), amely nem kelthető fel parancsszóra. Csak akkor jelenik meg, ha valami felkelti az érdeklődésünket, vagy csodálatot ébreszt bennünk. Ahhoz, hogy inspirációban legyen részünk, előbb … Folytatás

Szabadulás az elme rabszolgaságból

Sokan közülünk tudatunk rabszolgái vagyunk. Tudatunk a legádázabb ellenségünk. Meg­pró­bá­lunk összpontosítani, de elménk elkalandozik. Megkíséreljük feloldani a feszültséget, de a nyugtalanságtól nem tudunk éjjel aludni. Igyekszünk jók lenni a szeretteinkhez, majd er­­­­ről elfeledkezve önmagunkat helyezzük előtérbe.

Mitől “harcosak” a szakrális hangok?

A bön buddhizmusban bizonyos szótagokat “harcos szótagoknak” nevezzük. A harcos kifejezés az ártó erők legyőzésének a képességére utal. A szakrális hangnak megvan az ereje ahhoz, hogy megsemmisítse mindazokat az akadályokat, érzelmi gátakat és szellemi elhomályosulásokat, amelyek megakadályoznak minket a tudat természetének … Folytatás

A bön friss ereje

A bön Tibet legősibb szellemi hagyománya Olyan tanításokat és gyakorlatokat foglal magában, melyek az élet minden területén hasznosíthatók, ideértve a természet elemi minőségeihez való viszonyunkat, etikai és morális magatartásunkat, a szeretet, az együttérzés, az öröm és a kiegyensúlyozottság kibontakoztatását, valamint … Folytatás

A békében időzés

Amikor békében időzünk, tudatunk alapja a jelen pillanat. Tudatunkat a légzésre irányítjuk, és azt gyakoroljuk, hogy azon megtartsuk. Észrevesszük, amikor gondolatok és érzelmek zavarnak meg minket, és úgy képezzük magunkat, hogy tudatunkat folyamatosan visszatérítjük a légzéshez. Ekképpen többé nem a zavarodott tudathoz leszünk hűek, mely saját szenvedésének okozója, hanem a szilárd, tiszta és erős tudathoz.

A meditáció

A meditációs technika első lépése a ráirányítás: tudatunkat a meditáció tárgyára irányítjuk. A meditációra használt egyik tibeti szó a gom, ami annyit jelent: „megismerkedni vele”. A meditációban bemutatkozunk egy tárgynak, és megismerkedünk vele. Bármilyen tárgyat használhatunk: egy kavicsot, egy lángot vagy a testet. Meditációnk általános tárgya – márpedig a tudat állandóan meditál valamin – az „én”.

1 2 3
Social media & sharing icons powered by UltimatelySocial