A második megkísértés

A második megkísértés a hübriszhez köthető. Azt hiszem, a hübriszt már mindannyian megtapasztaltuk, amikor kicsit többet gondoltunk magunkról, vagy többnek tartottuk magunkat, annál, amilyenek valójában vagyunk. A hübrisz e tekintetben lehet a szándékunktól független, azonban sötétebb megnyilvánulásaiban kényszerképzetté torzuló arroganciává … Continued

Szerelemben Szent Terézzel

Késői tinédzseréveimben egyre jobban érdekeltek a szellemi élet mélyebb rétegei. Akkoriban nem a kereszténységről gondolkodtam. Elolvastam jó néhány spirituális könyvet, és egy zen buddhizmusról szóló könyvben ráakadtam a szóra: megvilágosodás. Amikor azt a szót olvastam, hogy megvilágosodás, roppant erőteljes választ … Continued

Ajtó két világ között

Keresztelő János egyfajta vadember. A társadalom peremén él. A leírások szerint teveszőr ruhát visel, sáskán és vadmézen él. A társadalom és a kultúra keretein kívül tevékenykedik. Keresztelő János lényünknek azt a részét képviseli, amely a társadalmi hatásoktól független. Ha van … Continued

Az emberi inkarnáció megváltása

Jézus története a szellemi felébredés útját tükrözi mindazok számára, akiknek van szeme a látáshoz, vagy tapasztalata a beazonosításához. Úgy hiszem, hogy ez az egyik legjobb szemüveg, amelyen keresztül történetére pillantást vethetünk, mivel ebből a perspektívából szemlélve, metaforaként élni és lélegezni … Continued

Zen koan, avagy az elme meghaladása

Min meditál a tanítvány? Ez attól függ, melyik zen iskolához tartozik (mert számos van), és a spirituális fejlődés milyen fokán áll. Az apát talán adott neki egy kóant, hogy oldja meg. A kóan egy fajta őrült fejtörő, melynek teljes megoldása egyenértékű a megvilágosodással. A kóan őrültsége elengedhetetlen. Nem olyan, mint egy intellektuális kérdés, mint például az, hogy „Mi az élet értelme?”

Ki mondja meg, mi a megvilágosodás?

Ha valamit meg akarsz vizsgálni, jobb, ha nem ismered a választ. Mivel nem éred be azzal, amit mások mondanak neked, és mivel nem támaszkodhatsz semmire, amit valaki más állapított meg, ezért úgy tanulmányozod a buddhizmust, hogy nem tudod, hogyan kellene azt tanulmányozni. Így te magad deríted ki, mit jelent a „buddha-természet”, a „gyakorlás” vagy a „megvilágosodás”.

A gonosz vágyak buddha-természete

A „gonosz vágyak” a buddha-természet egy másik neve. Amikor zazent gyakorolunk, ugyan honnan jönnének gonosz vágyak? Zazen közben nincs hely a gonosz vágyak számára. Mégis azt hihetjük, hogy a gonosz vágyakat el kell űzni. Miért van ez? Azért akarjuk elűzni a gonosz vágyakat, hogy feltárjuk a buddha-természetet, de hová fogjuk eldobni őket? Amikor azt gondoljuk, hogy a gonosz vágyak olyan dolgok, amiket el lehet dobni, az eretnekség. A „gonosz vágyak” is csak egy név, amit használunk, de valójában nem létezik olyan dolog, amit el lehetne különíteni, és el lehetne dobni.

A föld megművelése – a Buddha szellemi képzésének alapjai

A legtöbben úgy tanulmányozzuk a buddhizmust, mintha olyasvalami volna, amit már odaadtak nekünk. Azt gondoljuk, hogy az a tennivalónk, hogy megőrizzük Buddha tanítását – mint ahogy az ennivalót tesszük be a hűtőszekrénybe. Amikor aztán tanulmányozni akarjuk a buddhizmust, elővesszük a hűtőből az élelmet.

A Zen mozi

Mindennapi életünk (a zen mozi) olyan, mint egy szélesvásznú film. A legtöbb embert az érdekli, ami a vásznon látható, és nem is ébred rá, hogy ott van a vászon is. Amikor a filmnek vége, és már nem látunk semmit, azt gondoljuk, holnap este megint el kell jönnünk [nevet]: „Majd visszajövök, és megnézek egy másik filmet.” Ha csak a vásznon látott film érdekel, és annak vége, akkor másnap vissza akarsz jönni, hogy még egyet megnézz, vagy elveszíted a kedvedet, mert éppen nincs más jó film műsoron.